นักธรรมชั้นเอก

๒๐๕.	อุนฺนฬสฺส ปมตฺตสฺส	พาหิราสสฺส ภิกฺขุโน
	สีลํ สมาธิ ปญฺญา จ	ปาริปูรึ น คจฺฉติ.
	เมื่อภิกษุมีมานะ ประมาทแล้ว มีความหวังในภายนอก, ศีล สมาธิ และปัญญา ย่อมไม่ถึงความบริบูรณ์.
	( โสณโกฬิวิสเถร )	ขุ. เถร. ๒๖/๓๖๐.

๒๐๖.	เตสํ สมฺปนฺนสีลานํ	อปฺปมาทวิหารินํ
	สมฺมทญฺา วิมุตฺตานํ	มาโร มคฺคํ น วินฺทติ.
	มารค้นหาอยู่ ย่อมไม่พบทางของท่านผู้มีศีลสมบูรณ์ อยู่ด้วย ความไม่ประมาท หลุดพ้นแล้ว เพราะรู้ชอบ.
	( พุทฺธ )	ขุ. ธ. ๒๕/๒๒.

๒๐๗.	สีลํ พลํ อปฺปฏิมํ	สีลํ อาวุธมุตฺตมํ
	สีลํ อาภรณํ เสฏฺํ	สีลํ กวจมพฺภุตํ.
	ศีลเป็นกำลังไม่มีที่เปรียบ ศีลเป็นอาวุธสูงสุด ศีลเป็นเครื่อง ประดับอย่างประเสริฐสุด ศีลเป็นเกราะอย่างอัศจรรย์.
	( สีลวเถร )	ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.

๒๐๘.	สีลเมว อิธ อคฺคํ	ปญฺวา ปน อุตฺตโม
	มนุสฺเสสุ จ เทเวสุ	สีลปญฺาณโต ชยํ.
	ศีลเท่านั้นเป็นเลิสในโลกนี้ ส่วนผู้มีปัญญาเป็นผู้สูงสุด ความ ชนะในหมู่มนุษย์และเทวดา ย่อมมีเพราะศีลและปัญญา.
	( สีลวเถร )	ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.

๒๐๙.	สีลํ สมฺพลเมวคฺคํ	สีลํ ปาเถยฺยมุตฺตมํ
	สีลํ เสฏฺโ อติวาโห	เยน วาติ ทิโส ทิสํ.
	ศีลเป็นคุณรวมกำลังอย่างเลิศ ศีลเป็นเสบียงทางอย่างสูงสุด ศีลเป็นผู้นำทางอย่างประเสริฐสุด เพราะศีล (มีกลิ่น) ขจรไป ทั่วทุกทิศ.
	( สีลวเถร )	ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.

๒๑๐.	สีลํ เสตุ มเหสกฺโข	สีลํ คนฺโธ อนุตฺตโร
	สีลํ วิเลปนํ เสฏฺํ	เยน วาติ ทิโส ทิสํ.
	ศีลเป็นสะพานอันสำคัญ ศีลเป็นกลิ่นที่ไม่มีกลิ่นอื่นยิ่งกว่า ศีลเป็นเครื่องลูบไล้อันเประเสริฐสุด เพราะศีล (มีกลิ่น) ขจรไป ทั่วทุกทิศ.
	( สีลวเถร )	ขุ. เถร. ๒๖/๓๕๘.