ปัญหาและเฉลย
วิชากรรมบถ (วินัย) ธรรมศึกษาชั้นเอก
สอบในสนามหลวง
วัน ที่ ธ พ.ศ. ๒๕
เวลา ๑๕.๐๐ - ๑๕.๕๐ น.



คำสั่ง : จงเลือกคำตอบที่ถูกที่สุดเพียงคำตอบเดียว แล้วฝนลงในช่องของข้อ
ที่ต้องการในกระดาษคำตอบ ให้เวลา ๕๐ นาที (๑๐๐ คะแนน)
   
๑. ทางแห่งกรรมที่ประกอบด้วยเจตนา เรียกว่าอะไร ?
  ก. กรรมสิทธิ์ ข. กรรมบถ
  ค. กรรมพันธุ์ ง. กรรมฐาน
 
๒. อกุศลกรรม ย่อมนำให้สัตว์ไปเกิดในที่ใด ?
  ก. มนุษย์ ข. เทวดา
  ค. พรหม ง. เปรต
 
๓. กรรมที่นำสัตว์ให้ไปเกิดในสุคติตรงกับข้อใด ?
  ก. กุศลกรรม ข. อกุศลกรรม
  ค. กุศลมูล ง. อกุศลมูล
 
๔. พระพุทธศาสนาสอนให้เชื่อเรื่องใด ?
  ก. การกระทำ ข. โชคลาง
  ค. ไสยศาสตร์ ง. ภูตผี
 
๕. กรรมใด เกิดขึ้นทางวจีทวาร ?
  ก. มุสาวาท ข. อภิชฌา
  ค. พยาบาท ง. มิจฉาทิฏฐิ
 
๖. ช่องทางแห่งการทำดีและชั่วทางใจ เรียกว่าอะไร ?
  ก. กายทวาร ข. วจีทวาร
  ค. มโนทวาร ง. ไตรทวาร
 
๗. กายกรรมที่ถึงความเป็นกรรมบถต้องประกอบด้วยอะไร ?
  ก. เวทนา ข. สัญญา
  ค. วิญญาณ ง. เจตนา
 
๘. ข้อใด ไม่เป็นรากเหง้าแห่งอกุศลเหล่าอื่น ?
  ก. โลภะ ข. โทสะ
  ค. โมหะ ง. มิจฉาทิฏฐิ
 
๙. อกุศลกรรมบถข้อใด มีสัตว์เป็นอารมณ์อย่างเดียว ?
  ก. ปาณาติบาต ข. อทินนาทาน
  ค. ปิสุณวาจา ง. ผรุสวาจา
 
๑๐. อกุศลกรรมบถข้อใด มีทุกขเวทนาอย่างเดียว ?
  ก. ปาณาติบาต ข. อทินนาทาน
  ค. มุสาวาท ง. อภิชฌา
 
๑๑. ข้อใด มีโมหะเป็นรากเหง้าอย่างเดียว ?
  ก. ฆ่าสัตว์ ข. ลักทรัพย์
  ค. ปองร้าย ง. เห็นผิด
 
๑๒. ข้อใด เป็นการประพฤติล่วงปาณาติบาต ?
  ก. ฆาตกรรม ข. โจรกรรม
  ค. วจีกรรม ง. อโหสิกรรม
 
๑๓. คำว่า ปาณะ โดยสมมติสัจจะ ตรงกับข้อใด ?
  ก. มนุษย์ ข. เปรต
  ค. เทวดา ง. พรหม
 
๑๔. ความพยายามใด จัดเป็นองค์ของปาณาติบาต ?
  ก. ฆ่า ข. ลัก
  ค. เสพ ง. พูด
 
๑๕. สัตว์ตาย เป็นองค์แห่งอกุศลกรรมบถข้อใด ?
  ก. ปาณาติบาต ข. อทินนาทาน
  ค. ผรุสวาจา ง. พยาบาท
 
๑๖. ปาณาติบาตที่มีโทษมาก เพราะเหตุใด ?
  ก. สัตว์เล็ก ข. สัตว์มีคุณ
  ค. พยายามน้อย ง. กิเลสเบาบาง
 
๑๗. ข้อใด เป็นการประพฤติล่วงอทินนาทาน ?
  ก. ฆาตกรรม ข. โจรกรรม
  ค. วจีกรรม ง. อโหสิกรรม
 
๑๘. การถือเอาสิ่งของที่เขาไม่ได้ให้เป็นกิริยาของใคร ?
  ก. ฆาตกร ข. หัวขโมย
  ค. คนเจ้าชู้ ง. คนโกหก
 
๑๙. โกงทรัพย์สินของผู้อื่น เป็นการประพฤติล่วงอกุศลกรรมบถใด ?
  ก. ปาณาติบาต ข. อทินนาทาน
  ค. มุสาวาท ง. พยาบาท
 
๒๐. องค์แห่งอทินนาทานข้อใด ที่ให้สำเร็จความเป็นกรรมบถ ?
  ก. ของมีเจ้าของ ข. จิตคิดจะลัก
  ค. พยายามลัก ง. ลักมาได้
 
๒๑. การละเมิดคู่ครองของคนอื่น จัดเป็นอกุศลกรรมบถใด ?
  ก. ปาณาติบาต ข. อทินนาทาน
  ค. กาเมสุมิจฉาจาร ง. มุสาวาท
 
๒๒. จิตคิดจะเสพ เป็นองค์แห่งอกุศลกรรมบถข้อใด ?
  ก. ปาณาติบาต ข. อทินนาทาน
  ค. กาเมสุมิจฉาจาร ง. มุสาวาท
 
๒๓. การคบคนเช่นใด เป็นการประพฤติล่วงอกุศลกรรมบถข้อที่ ๓ ?
  ก. โจร ข. ชู้
  ค. คนชั่ว ง. คนโง่
 
๒๔. โทษอย่างเบาของกาเมสุมิจฉาจาร ตรงกับข้อใด ?
  ก. ตกนรก ข. เป็นเปรต
  ค. เป็นสัตว์ ง. มีศัตรูคู่เวร
 
๒๕. คำพูดเช่นใด จัดเป็นมุสาวาท ?
  ก. เท็จ ข. หยาบ
  ค. ส่อเสียด ง. เพ้อเจ้อ
 
๒๖. การพูดเช่นใด เป็นการประพฤติล่วงอกุศลกรรมบถข้อที่ ๔ ?
  ก. พูดมาก ข. พูดเล่น
  ค. พูดตลก ง. พูดปด
 
๒๗. ข้อใด เป็นองค์แห่งมุสาวาท ?
  ก. เรื่องไม่จริง ข. จิตโกรธ
  ค. มีความยินดี ง. มีสัตว์อื่น
 
๒๘. การพูดเพื่อให้แตกสามัคคีกัน เรียกว่าอะไร ?
  ก. มุสาวาท ข. ปิสุณวาจา
  ค. ผรุสวาจา ง. สัมผัปปลาปะ
 
๒๙. คำพูดส่อเสียด ก่อให้เกิดผลอย่างไร ?
  ก. เสียประโยชน์ ข. เจ็บใจ
  ค. แตกแยก ง. งมงาย
 
๓๐. ผรุสวาจา ได้แก่คำพูดเช่นใด ?
  ก. เท็จ ข. หยาบ
  ค. ส่อเสียด ง. เพ้อเจ้อ
 
๓๑. ข้อใด เป็นอกุศลกรรมบถเกิดขึ้นทางวจีทวาร ?
  ก. ฆ่าสัตว์ ข. ขโมยของ
  ค. ด่าผู้อื่น ง. ปองร้าย
 
๓๒. เจตนาเป็นเหตุให้พูดเรื่องไร้สาระ เรียกว่าอะไร ?
  ก. มุสาวาท ข. ปิสุณวาจา
  ค. ผรุสวาจา ง. สัมผัปปลาปะ
 
๓๓. ข้อใด จัดเป็นอกุศลกรรมบถเกิดขึ้นทางมโนทวาร ?
  ก. อทินนาทาน ข. มุสาวาท
  ค. ปิสุณวาจา ง. อภิชฌา
 
๓๔. คนมีจิตถูกอภิชฌาครอบงำ จะมีลักษณะเช่นใด ?
  ก. ชอบด่า ข. อยากได้
  ค. ไม่พอใจ ง. หลงลืม
 
๓๕. อกุศลกรรมบถใด เกิดขึ้นด้วยอำนาจความโกรธ ?
  ก. มุสาวาท ข. อภิชฌา
  ค. พยาบาท ง. มิจฉาทิฏฐิ
 
๓๖. เจตนาเป็นเหตุให้เห็นผิด ตรงกับอกุศลกรรมบถข้อใด ?
  ก. มุสาวาท ข. อภิชฌา
  ค. พยาบาท ง. มิจฉาทิฏฐิ
 
๓๗. ข้อใด จัดเป็นมโนกรรม ?
  ก. ลักทรัพย์ ข. พูดเท็จ
  ค. พูดเพ้อเจ้อ ง. เห็นผิด
 
๓๘. ข้อใด เป็นกุศลกรรมบถ ?
  ก. อนภิชฌา ข. อภิชฌา
  ค. พยาบาท ง. มิจฉาทิฏฐิ
 
๓๙. ข้อใด เป็นกุศลกรรมบถที่เกิดขึ้นทางกาย ?
  ก. ไม่ลักทรัพย์ ข. ไม่ละโมบ
  ค. ไม่พยาบาท ง. เห็นชอบ
 
๔๐. กุศลกรรมบถข้อที่ ๑ ช่วยลดพฤติกรรมในเรื่องใด ?
  ก. โหดร้าย ข. เห็นแก่ตัว
  ค. มักมากในกาม ง. ไม่ซื่อตรง
 
๔๑. ข้อใด จัดเป็นธรรมจริยสมจริยาทางใจ ?
  ก. เว้นฆ่าสัตว์ ข. เว้นลักทรัพย์
  ค. เว้นพูดเท็จ ง. เว้นปองร้าย
 
๔๒. อุปนิสัยใด ทำความโลภให้เบาบางลง ?
  ก. ทานูปนิสัย ข. สีลูปนิสัย
  ค. ภาวนูปนิสัย ง. ถูกทุกข้อ
 
๔๓. อทินนาทานา เวรมณี คือ เว้นจากการถือเอาสิ่งของชนิดใด ?
  ก. ของให้ ข. ของหวง
  ค. ของทิ้ง ง. ของแจก
 
๔๔. กุศลกรรมบถข้อที่ ๓ ส่งเสริมความซื่อสัตย์ระหว่างใคร ?
  ก. นายกับบ่าว ข. มิตรสหาย
  ค. สามีภรรยา ง. พี่น้อง
 
๔๕. ความคิดเช่นใด จัดเป็นกุศลกรรมบถ ?
  ก. ทำชั่วได้ดี ข. ทำบาปได้บุญ
  ค. ทำดีได้ดี ง. ทำบุญได้บาป
 
๔๖. กุศลกรรมบถข้อที่ ๔ มุ่งให้พูดเช่นใด ?
  ก. คำจริง ข. ไม่หยาบ
  ค. ไม่ส่อเสียด ง. มีสาระ
 
๔๗. เมื่อต้องการให้เกิดความสามัคคีในสังคม ควรเว้นคำพูดเช่นใด ?
  ก. คำจริง ข. คำไพเราะ
  ค. คำยุยง ง. คำมีสาระ
 
๔๘. คนมีนิสัยชอบแบ่งปัน เพราะประพฤติตามกุศลกรรมบถข้อใด ?
  ก. มุสาวาทา เวรมณี ข. อนภิชฌา
  ค. อพยาบาท ง. สัมมาทิฏฐิ
 
๔๙. สีเลน โภคสมฺปทา เป็นอานิสงส์ของศีลที่จะพึงได้รับในภูมิใด ?
  ก. มนุษยภูมิ ข. เทวภูมิ
  ค. นรกภูมิ ง. อบายภูมิ
 
๕๐. อานิสงส์ของศีลที่เป็นโลกุตตรสมบัติ ตรงกับข้อใด ?
  ก. เป็นมนุษย์ ข. เป็นเทวดา
  ค. เป็นพรหม ง. เป็นโสดาบัน
         
     
เอกสารอ้างอิง    
  เรื่องสอบธรรม ของสนามหลวงแผนกธรรม พ.ศ.๒๕๕๘. หน้า ๒๑๙-๒๒๘.
สำเนาข้อสอบจริง ปี ๒๕๕๘.
 

ข้อสอบสนามหลวง