กระทู้ธรรม น.ธ.โท หมวดทาน

๔๒.	อคฺคสฺมึ ทานํ ททตํ	อคฺคํ ปุญฺํ ปวฑฺฒติ
	อคฺคํ อายุ จ วณฺโณ จ	ยโส กิตฺติ สุขํ พลํ.
	เมื่อให้ท่านในวัตถุอันเลิศ บุญอันเลิศ อายุ วรรณะ ยศ เกียรติ สุข และกำลังอันเลิศ ก็เจริญ.
	(พุทฺธ)	ขุ. อิติ. ๒๕/๒๙๙.

๔๔.	อคฺคทายี วรทายี	เสฏฺทายี จ โย นโร
	ทีฆายุ ยสวา โหติ	ยตฺถ ยตฺถูปปชฺชติ.
	ผู้ให้สิ่งที่เลิศ ให้สิ่งที่ดี ให้สิ่งที่ประเสริฐ ย่อมเป็นผู้มีอายุยืน มียศในภพที่ตนเกิด.
	(พุทธ)	องฺ ปญฺจก. ๒๒/๕๖.

๔๕.	นีหเรเถว ทาเนน	ทินฺนํ โหติ สุนิพฺภตํ
	ทินฺนํ สุขผลํ โหติ	นาทินฺนํ โหติ ตํ ตถา.
	พึงนำ (สมบัติ) ออกด้วยการให้, วัตถุที่ให้แล้วย่อมเป็นอัน นำออกดีแล้ว, วัตถุทีให้แล้วย่อมมีสุขเป็นผล, ส่วนวัตถุที่ ยังไม่ได้ให้ ก็ไม่เป็นอย่างนั้น.
	(เทวดา)	สํ. ส. ๑๕/๔๓.

๔๖.	ปุพฺเพ ทานาทิกํ ทตฺวา	อิทานิ ลภตี สุขํ
	มูเลว สิญฺจิตํ โหติ	อคฺเค จ ผลทายกํ.
	ให้ทานเป็นต้นก่อน จึงได้สุขบัดนี้ เหมือนรดน้ำที่โคนให้ผล ที่ปลาย.
		สทฺทสารตฺถชาลินี.

๔๗.	ยถา วาริวหา ปูรา	ปริปูเรนฺติ สาครํ
	เอวเมว อิโต ทินฺนํ	เปตานํ อุปกปฺปติ.
	ห้วงน้ำที่เต็ม ย่อมยังสาครให้เต็มได้ฉันใด, ทานที่ให้แต่โลกนี้ ย่อมสำเร็จแก่ผู้ละไปแล้วฉันนั้น.
	(พุทฺธ)	ขุ. ขุ. ๒๕/๑๐.

๔๘.	โส จ สพฺพทโท โหติ	โย ททาติ อุปสฺสยํ
	อมตนฺทโท จ โส โหติ	โย ธมฺมมนุสาสติ.
	ผู้ใดให้ที่พักอาศัย ผู้นั้นชื่อว่าให้สิ่งทั้งปวง, ผู้ใดสอนธรรม ผู้นั้นชื่อว่าให้อมตะ.
	(พุทฺธ)	สํ. ส. ๑๕/๔๔.